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哲学应回归生活世界_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-07-04 06:25   来源:未知   阅读:

从根底上看,哲学是一种处于生活世界之中的思想活动,作为一种生活方式或实践形态,同生活实事密不可分。在亚里士多德那里出现的实践和理论的分化,是哲学形态发生变化的一次重要转折。在随后的思想史中,哲学逐渐演变成一种纯粹的理论活动,变成彼岸的东西,与我们此岸的生活实践渐行渐远。

到18世纪下半叶,随着哲学的学院化、专业化和职业化,亦即学院哲学的形成(这是哲学演变史中另一个非常要紧的转折),哲学彻底与我们的日常生活脱钩,成为了专业之事。面对哲学的学院化与哲学家的职业化,费耶阿本德称哲学家变成了纯粹的“思想的公务员和概念的管理员”。这个转折对当今的哲学形态起到了决定性的影响。在哲学演变史中,伴随着这个转折还有一些比较重要的变化趋势,比如哲学文本越来越复杂。从古代到近代早期的很多哲学文本,文风是平易近人的,但是康德之后哲学文本越来越复杂,专业词汇越来越多,专业性越来越强,一个初学者不经过长期的专业训练就进不了哲学的门槛。跟这个趋势相伴随的就是今天有两类哲学家,一类是学院里的哲学研究者,另一类我们称之为民间哲学家。

但是,在18世纪下半叶之前,其实没有所谓学院哲学家和民间哲学家的区分。笛卡尔给贵族当家庭教师,同时也研究物理学,休谟担任过国务大臣,康德的研究兴趣也远远超出了哲学,更遑论古希腊罗马时期的哲学家们,哲学对他们而言并非职业,而是一种生活方式。按今天的标准来看,这些从事哲学的方式都是民间的、业余的。而在19世纪前,这种“业余活动”并非贬义,歌德就称赞说只有这种“业余活动”才“总是想要承担某种要求最高技艺的不可能性”。叔本华也曾为之辩护,他说之所以有人轻视这种“业余性”,主要是基于“一种卑鄙的信念,相信没有人会认真地着手做一件事,除非他被穷困、饥饿或其他欲望所刺激”。但随着20世纪哲学学院化趋势的不断加强,哲学成为一门艰深的专业学问,作为业余活动和生活方式的哲思则被不断边缘化。